日本にほん

の

茶道 さどう

（さどう・ちゃどう）は、

単たん

にお

茶ちゃ

を

飲の

むだけでなく、おもてなしの

心こころ

や

礼儀作法 れいぎさほう

、そして

精神性 せいしんせい

を

重 おも

んじる

伝統的 でんとうてき

な

文化 ぶんか

です。

戦国時代せんごくじだい

から

安土桃山時代 あづちももやまじだい

にかかけて、

千利休せんのりきゅ

（せんのりきゅう）という

茶人 ちゃじん

が「わび

茶ちゃ

」を

完成 かんせい

させました。

茶道さどう

には「

一期一会いちごいちえ

」という

有名 ゆうめい

な

言葉 ことば

があります。これは、「すべての

出会 であ

いは

一生 いっしょう

に

一度 いちど

きりのもものだから、この

瞬間 しゅんかん

を

大切 たいせつ

にししよう」という

意味 いみ

を

持 も

っています。

茶室さしつ

に

入 はい

る

前まえ

には、

庭にわ

にある「つくばい」という

石 いし

の

器 うつわ

の

水 みず

で

手 て

と

口くち

を

洗 あら

い、

心こころ

と

体 からだ

をききれいにします。また、

茶室さしつ

の

入 い

り

口ぐち

は「にじり

口ぐち

」と

呼 よ

ばれ、とても

低 ひ

く

作く つく

られています。どんなに

身分 みぶん

が

高 たか

い

人ひと

でも、

頭あたま

を

下 さ

げて

入 はい

らなければなならないため、

茶室さしつ

の

中 なか

ではすすべての

人ひと

が

平等 びょうどう

であるとという

考 かんが

え

方かた

が

表 あらわ

されています。

茶室さしつ

に

入 はい

ると、

主人しゅじん

は

季節 きせつ

に

合 あ

わせた

掛 か

け

軸じく

や

花 はな

を

飾 かざ

り、

客きゃく

を

迎 むか

えます。

客きゃく

は、

最初さいしょ

に

出 だ

される

甘 あま

い

和菓子 わがし

を

食 た

べた

後あと

で、

少すこ

し

苦 にが

い

抹茶 まっちゃ

をいいただきます。このおお

菓子かし

とおお

茶ちゃ

の

組 く

み

合あ

わせは、お

互たが

いの

味 あじ

を

引 ひ

き

立た

てるための

工夫 くふう

です。また、

出だ

された

茶碗 ちゃわん

の

美 うつく

しさを

鑑賞 かんしょう

することも、

茶道さどう

の

重要 じゅうよう

な

楽 たの

しみ

方かた

の

一 ひと

つです。

茶道さどう

には「

和わけ

・

敬いせ

・

清いじ

・

寂ゃく

（わけいせいじゃく）」という

基本 きほん

の

教 おし

えがあります。

互たが

いを

尊重 そんちょう

し、

心こころ

を

清 きよ

らかにして、

静しず

かな

時間 じかん

の

中 なか

で

平和 へいわ

を

感 かん

じることを

意味 いみ

します。

現代げんだい

の

忙 いそが

しい

日々 ひび

の

中 なか

で、

茶道さどう

を

通 とお

して

自分自身 じぶんじしん

と

静 しず

かに

向 む

き

合あ

う

時間 じかん

は、

人々ひとびと

に

心 こころ

のゆゆとりを

与 あた

えてくれます。

終わり

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